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第四百六十四课 五（破勇敢者不畏死的因由）分二：一、唯有懦夫起死畏不应理；二、为自护命作奸犯科不应理。 一、唯有懦夫起死畏不应理： 有作是说：“此中虽知定死无疑，但是为了成就英勇无畏、名闻利养、歌功颂德令其流芳百世[1]。在沙场上枪林弹雨中，冲锋陷阵的健夫勇士以自己坚勇的自信力威慑敌方，纵以利刃加身亦无丝毫畏惧之苦。由此可知死亡的恐惧仅仅使令懦弱胆小的鼠辈们谈虎色变心有不悦，而非英勇无畏者。”为破彼执，故次颂曰： 『8』
【词汇释难】 只顾：仅仅顾及到或看重眼前的蝇头小利，使其遭值人无远虑必有近忧的过愆。 未来：此处并非意指后世，而是指今生当中未来的时光。 利：世俗的名闻利养等。 生命尽：赖以生存的命根竭尽而殒命。 自卖身：出卖自己。此处身的意思不是身体，而是非常有价值的生命，对于佛弟子而言，即指暇满人身宝。将此暇满人身宝作为抵押物，而为非作歹去贩卖自己的法身慧命。 寂天菩萨于《入行论·菩提心利益品》中说颂曰： 暇满人生极难得，既得能办人生利， 倘若今生利未办，后世怎得此圆满？ 【释文】此中汝因贪执，仅仅只顾及到此生未来的一世名利，而全然不顾受用名利的所依身——生命将尽。是则以出卖自己的身命去求得未来的名闻利养。为了追名逐利，汝以出卖己身作为代价。谁有理智者当会称许嘉勉汝辈是智者呢？谁也不会。仅仅只会嗤笑其愚昧无知罢了。是故理应慎思自己的生命将尽，而不应贪著名闻利养等。如彼，商主童子喻；父人鬻[2]子喻。 <商主童子喻> （譬如）曾有一位广结情缘的商主子。仅仅以“牡丹花下死，做鬼也风流[3]”的情商会友。全然不顾及对方是否钟爱自己。后因顾此失彼，交情破裂致使其子败坏门庭，困厄余生。 <父人鬻子喻> 复次，曾今有一位膝下有三子的婆罗门父亲，因为生不逢时而遭遇饥荒。他向自己的妻子提议说：“当鬻一子，以度灾荒”。当于尔时，正有一位王子路过听闻其言。便进屋欲购其子。当尔之时，父亲便挽携长子，母亲则拥抱幼子，依依不舍。 尔时，次子便对王子说颂曰： 父不鬻长子，母不易幼子， 见似售次子，王子请纳受！ 诚如婆罗门次子将自己贩卖出去那样。是诸客作等亦复如是，皆以出售自己的生命作为代价来维护生存续命。 [1] 流芳百世：拼音liú fāng bǎi shì，意思是美名永远流传后世。 [2] 鬻：拼音yù，卖：鬻歌。鬻画。鬻文为生。卖儿鬻女。 [3] 牡丹花下死，做鬼也风流：拼音mǔ dān huā xià sǐ， zuò guǐ yě fēng liú，（谚语）形容为美丽的女子而死，也是一件值得的风流韵事。 |