2022年8月3日
藏历水虎年六月(明净月) 初六
法王子欧洲放生活动
千言万语浓缩成一句话：你就是佛！
无变金刚法王子第一次到欧洲之行，我们有幸能邀请他一起与我们放生，聆听开示。
法王子为蚯蚓诵经咒
蚯蚓放生
蚯蚓放生在法国是政府批准的，少数作为可以放生的物种之一。不仅可以放生，还可以改善环境。
为了让蚯蚓更好的钻入土里，一般会先把上面坚硬的土石刨开，倒入小土坑中再用土轻轻盖在上面，很快蚯蚓就会钻入土中。天气冷的时候，还可以再上面盖一些树叶。
法供养
最殊胜的供养是法供养，大家为法王子集体背诵了龙树菩萨所造《中观根本慧论》第一品 · 观因缘品。以此因缘法王子引导我们提出了几个问题：
“ 不仅仅是背诵，还要了解其中的意思，
· 颂词的意思是否真的懂了？
·这个颂词可以用来做什么？
·你学习这些东西最终的目的是什么？
如果我的分享有益，希望大家好好使用。”
大家可以在修学的过程中时常问问自己这几个问题。
上师全程为我们翻译法王子的开示，感恩！
精彩回顾
· 佛法是否可以被简化？
关于佛法是否可以被简化的问题，有师兄提问，是否可以通过简化佛法来进行推广呢？
法王子回答：佛经中的法你都可以学完吗？
师兄：”不能。“
法王子：”为什么都有了佛经，还需要龙树菩萨或其他大德写论呢？“
师兄：”因为每个人的需求不同。”
法王子：“《中观根本慧论》不是从《般若经》中简化出来的吗？你其实已经回答了你自己的问题，每个人的问题都是不同的，每个人的倾向，性格也不尽相同。连接方式也不相同。所以所谓的简化范围太广了，改变或者简化佛法那是不太对的，但是你可以改变讲法的方式，比如禅修，或用一些方便法，让大家更好沟通，最后让他学习佛法，了解佛法。但是佛法是不能简化的。”
· 论是一种方便法吗？
师兄：“论是一种方便法吗？”一开始我是读经的，但是后来我读比如《中观根本慧论》我发现其实是读不懂的。也许可能当时经也没有读懂。”
法王子：” 佛说的已经是最简化的了，我不是批评圣天，龙树，绝对不是。他们的论点让人获益匪浅，但是论典里的长篇大论可能佛经中的一句即可概括。我在佛学院的时候，学习《入行论》，开始学习的时候真的觉得不难，但是到了第九品 · 智慧品的时候，就变得很有挑战性。有一天我们读经，然后刚好读到了《般若经》，只读了一页就把智慧品中所有的难题解决了。”
师兄问：“哪一页？”
法王子：“你读任何一页。但是每一个人也不尽相同，每一个法师讲法，只要这个法的中心思想趋向佛经的，那就是在轨道上走，如果法师讲的法跟佛经没有办法靠近的时候，那就偏离了轨道。佛法中的四摄是佛教中的商业行为，四摄法就教我们如何去接引众生，如何让众生与佛法连接。所有的大藏经简化成一句话，精华就是：你就是佛。我们的真正的本性就是佛性，佛拥有的如来藏性我们也是有的，就像是我们今天放生的这些蚯蚓，它们也有佛性，也可以乘佛。细微的差别是佛知道他是佛，我们由于我们的贪、嗔、痴、慢等各种各样的结使烦恼完全障壁了我们的佛性，所以就没见到自己的本性是佛。如果我们好好去观察的话，烦恼只是客尘，是暂时性，刚才背诵的《中观根本慧论》第一品就是让你们知道烦恼是暂时的，其实它根本没有啊。”
法王子指着那边的乐器，“你们称那个叫什么呢？”
众人：“古筝。”
法王子：“这个古筝上有些灰尘，如果灰尘跟古筝是一个本性，那你们就别擦了，擦不净的，它就是它的一部分。如果仇恨，热情，悲伤，恐惧这些烦恼如果是我们的一个本性，那学习禅修一切都没有必要。但实际上，烦恼跟我们自己的本性不是一个本性，所以完全可以将这些烦恼与我们的本性分离。”
· 认出你和烦恼不是一体
首先第一步，是要认识到自己的光明如来藏和客尘烦恼是分开的。要认识到自己的本性除了光明之外没有客尘烦恼，然后要认识到因跟缘就像刚才我们背诵的来破掉，你们现在要做的就是认识烦恼。
第二个是感受，我们都非常害怕去感受，因为在你实修的时候佛法和智慧不是在你的脑海中，是在全身，你的整体。大部分人的烦恼都来自于头脑想的太多，上下分离（上指的是头脑，下指的是心，感受）。当我们禅修时，把我们大脑想的烦恼用任何一种禅修，比如数息观，沉降下来。我们在感受的时候，会有很多痛苦，比如肚子痛，背痛不太舒服，这些都是起源于我们的情绪，可能是嫉妒，畏惧等其他烦恼，也许发生在过去。我们学习观察并不是要观察过去，未来，而是现在的感受。
然后你在观察当下的感受，是不是你的自性，身体就像微尘一样，烦恼就像微尘一样，如果好好观察就像微尘一样遥不可及，being angry and feeling angry is different。当你被逼迫去嗔恨的时候，这种仇恨就叫做魔性，烦恼魔。控制不了自己，伤害自己别人，一旦你的烦恼魔控制了你，也是害人害己的。所以要认识到你究竟是跟烦恼在一起还是在烦恼里。
第三，let it go. 要知道自己是在烦恼中还是跟烦恼在一起，这是非常重要的，所以《中论》的第一品让我们认识到。就如四圣谛中所说：知苦，然后才能说为什么受这个苦的因。佛法说到底，烦恼障，所知障不是我们的本性，当你们成佛以后，不要认为还有别的地方可以去，也不要认为你可以获得一个你现在当下可以获得以外的其他特征，你已经拥有你需要的。悟到自己就是佛。
这个方法可以利益自己，就像可以利益自己一样，把这个方便法分享给别人。这个就是自爱自慈，如果连那一点对自己的慈心悲心都没有，怎么去爱别人呢？如果能在这个（客尘和佛性不是一体的）上做一个好的观修，那外界世间所发生的事情就对你们影响微小甚微了。
在藏文中，佛教徒叫做内道，虽然外在的东西并不是不重要，但是我们要改变的是内心，只要你能够改变内心，你才有资格你才有力量改变外在的世界。那一个信心，才是修法的最重要一个环节。很多人说我不能成佛，不能登地，等等。就像我跟这个姑娘（指着其中一位师兄）说过，本师释迦摩尼佛可以成佛，为什么你不可以？你们都知道佛陀成佛以前的生活吧，一个皇子，他是一生中要去修习佛法违缘最多的一个，他已经30岁了，他才知道痛苦，他看见了尸体问这个问题会发生在我的身上吗？我当时读到这里的时候想，问这么愚蠢问题的人怎么可能成佛呢？但这正是让他走上成佛之道的开始，从此之后他才慢慢开始。跟佛相比，你们大家每一个人至少没有被皇宫禁锢，你们可能更有机会成佛。所以佛陀发现了一个真理：If I can do this, you can do.
此次活动圆满，期待法王子再次来到法国！