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第六十四课 二、美色不一定是生贪爱的绝对因： 天姿国色的红颜佳丽也并非是凡愚生贪的因。 如颂曰：
【词汇释难】 “谁”第一：指世间男人。 “谁”第二：指世间女人。 “彼”第一：指世间男人。 “彼”第二：指世间女人。 恶慧：指固执低劣的见解。 【释文】纵然是貌不出众的谁等丑女，只要是于谁等君子舒心悦意，令其倾心仰慕。彼即思忖由彼女子令自生起了欢喜的满足感。倘若值得一贪的美色才是生起贪爱的绝对因者，那么于彼（美色）一切众生于一切时刻都应该见而生贪，然今事实并非如此。所以说生贪的因亦不仅仅是值得一贪的美色，其因唯独就是贪念自本身。而贪爱自身也并不需要什么正当的理由而生起。就像是家犬、毛驴、骆驼、肥猪等也会对自己的异性生起贪爱。所以说贪爱是一切异生所共有的恶习罢了。因此，智者不管是何等原因，也不应该于彼异性心生贪爱。如彼，情人眼里出西施的药叉偏袒爱重自妻喻。 <情人眼里出西施的药叉偏袒爱重自妻喻> 两个偏爱自妻的药叉都说自己的妻子美貌绝伦而争执不休。他们为了得到究竟谁的妻子长得更为美貌的结论，便相将共至一比丘所，想讨个公道的说辞。 比丘回答他们说：“正所谓情人眼里出西施啊！孰女能夺孰人心，彼女实乃彼佳丽也。” 即说偈曰： 若痴为贪因，色非贪因缘， 人皆需贪彼，色叵成贪因。 【释义】所谓美色，只是由人们一厢情愿的分别恶念所造成，而外境中并不存在实有的美色，所以人们对异性的贪爱，并不一定是因对方姿色如何，而主要是因为自己的分别恶念。现实生活中，一个男人对一个女人感到悦意，或觉得与对方相投时，就会由彼此的接触而生起欢喜心，这种贪爱欢喜的生因，并不是因对方相貌美妙，而主要是依各自的习性。比如说黑人中的男人会喜欢黑种女人，鼻梁低的男人喜欢同类的女人，各以习气而选择不同异性为生贪境；甚至在犬、马等旁生中也会如此，只贪爱各自同类中的异性。而这些所谓的贪爱境，是不是真的很美呢？事实并不是这样。一些东方国家的人刚刚见到西方人时，觉得金发碧眼白皮肤极难看，然而在西方国家生活了几年后，便渐渐发生了改变，有些东方人开始觉得金发碧眼的女人好看了，对这些原先觉得丑恶的异性也会生起贪爱。这种贪欲是欲界众生所共有的恶习，而在观察下，其实外境中并无真实可贪爱的对境。因此，当斥责追问凡夫的恶分别念，你到底为什么而贪著并不存在的美妙外境呢？你为什么还要随顺那颠倒恶习而编织轮回网呢？ 譬如说，以前有两个罗刹各娶有罗刹女为妻子，一天那两个罗刹在一处闲聊，各自夸谈自己的妻子如何如何美貌，结果为谁的妻子更好看而争吵起来，没办法得出结论。然后两个罗刹找到附近的一名比丘，让他评论谁的妻子更美，那位比丘想了想，告诉说：“对你来说，你的妻子非常好；对他来说，他的妻子非常好。”同样，对每一个有贪爱对象的众生来说，各自悦意的对象，只是他自己的分别念认为可爱，而别人并不一定会如是看待。只有情人眼里才有“西施”，外境并无真正引发贪心的美色，藏族古人说：“山再高，也有鸟不愿飞（山以高为胜），人再美，也有人不愿处。”若外界有美境真实存在，那对此为何不是人人都生贪心呢？ 中国历史上也有几大相貌丑陋的女人却往往被名人达士们青睐爱慕。 一、远古中华始祖黄帝之妻·嫫母 古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀[1]，善誉者不能掩其丑。”屈原《九章·惜往日》云：“妒[2]佳冶[3]之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她为人贤德，黄帝纳她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。 相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。有一次，彤鱼氏[4]叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪！她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就这样，人类使用的第一面镜子产生了。 嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃“嫘祖[5]”病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母不但有非凡的组织能力，黄帝授以“方相氏[6]”的官位，利用她的相貌来驱邪。黄帝是中华民族的始祖，传说，因嫫母内助有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤[7]。 二、战国时齐宣王之皇后·钟离春 人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春，又名钟无艳、钟无盐。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆[8]”。 她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄[9]，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊？” 齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫[10]。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎[11]酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，您还被一群吹牛拍马之徒包围着，这是要误国的，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了！” 丑女这一番振聋发聩[12]的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。 元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。 三、东汉名士梁鸿之妻·孟光 夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱。这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂[13]，每归，妻为具食[14]，不敢于鸿前仰视，举案齐眉[15]。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。 相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”，梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥[16]的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗[17]之服，换上粗布衣衫，操持家务。 <五噫歌> 梁鸿虽然很有学问，却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引“窜[18]梁鸿于海曲[19]，岂乏明时？”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。留下了“举案齐眉”的千古美谈。清人张蘩[20]大加赞赏：“涤器当垆[21]情更洽，操舂举案志犹坚。” 四、东晋名士许允之妻·阮氏 曹魏的中领军许允娶了卫尉阮共的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。 许允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同乡，于是魏明帝派人把他抓起来。 武士带走许允的时候，许允妇光着脚追出来，告诉许允：明君可以用道理去说服，不能求情。许允被抓后，家人号泣，许允妇说：不要紧，他很快就会回来。然后煮了小米粥等许允回来。等到明帝审问许允用人之事，许允答到：为国选才，一定要了解他们。臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是明帝放了他。后来许允官至镇北将军，高兴地对妻子说：这下我可以高枕无忧了。许允妇说：也许祸事正从这里开始，怎么可以说无忧呢？之前，许允素与夏侯玄、李丰友善。后来司马师怀疑许允密谋以夏侯玄取代自己辅政，就将许允流放去乐浪（今平壤），并在途中杀了许允。门生得到消息，慌忙跑来告诉许允妇。当时她正在织布，面色不改地说：早知道会有这么一天了。门生想把许允的两个儿子藏起来，许允妇说：不关儿子们的事。于是就带儿子们去墓所旁居住。司马师派钟会前去打探，并告诉钟会：如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲，就抓起来。许允的儿子问母亲怎么办，许允妇说：你们虽然不错，但是才具不足。可以敞开胸怀跟他谈；不要太悲哀，钟会不说话，你们也不要说；不要问太多朝中的事。儿子们以母亲的教诲接待钟会，钟会如实禀告给司马师，许允的两个儿子终于在乱世中得以活命。 五、齐愍王之妻·宿瘤 生长在齐国都城郊外的丑女，宿瘤，连姓名也没有流传下来，正史中只有一句：“君子谓齐瘤女通而有礼。”宿瘤世居临淄东郊，以采桑，养蚕，缫丝[22]为生，因为颈项下长了一个大瘤子，所以大家就称她“宿瘤女”，整天忙忙碌碌为生活操劳，年逾花信[23]还无人问津。“瘤子”长在颈下，就是甲状腺肿大，古代医药不够发达，无法医治，无法切除，也不明白病因。 尽管远远近近的婚龄男子，都用异样的眼光来看待宿瘤，但她却不以为意，依然我行我素地生活在自己的世界里，对周围的一切不闻不问，甚至不屑一顾。她这种与众不同的性格，突然引起齐愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接触不知道，一接触吓一跳，齐愍王对她的贤德才智肃然起敬，更为敬重而滋生爱意。 六、诸葛亮之妻·黄月英 三国时的黄阿丑（本名黄月英），诸葛亮之妻，又黑又小，一头黄发，身形猥琐[24]，俗不可耐，但黄阿丑能诗善文，博学多识，相夫教子，勤劳持家，成就了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的千秋大业。 诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，又发明“连弩[25]”这种新式武器，出敌致胜，魏国大将张郃就死在这种武器之下，实际上这些都是他丑媳妇教的。据范成大《桂海虞衡志》记载：“汝南入相传，诸葛亮居隆中[26]时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”此外，诸葛亮五月渡泸，深入南中，七擒孟获，为避瘴气[27]而发明的“诸葛行军散”，“卧龙丹”也是丑媳妇教给他的。然而还有一说,说是黄月英本不丑,相反是年轻貌美,只不过村里其他年轻女性嫉妒她而故意诋毁。 结论 这就说明了一个道理，容貌与心灵是不能划等号的。貌美之人未必心善，面丑之人未必心恶。 嫫母钟离春，孟光及阮氏， 宿瘤黄月英，是诸丑陋女。 讨得华夏祖，黄帝齐宣王， 名士汉梁鸿，许允齐愍王； 诸葛孔明等，倾心爱慕故， 当知彼美色，非成贪爱因。 [1] 倭傀：拼音wō guī，古代传说中的丑女。 [2] 妒：拼音dù，即指“妒恨”。妒忌怨恨。 [3] 佳冶：拼音jiā yě，美丽娇艳。 [4] 彤鱼氏：拼音tóng yú shì，是轩辕黄帝的次妃（第三妃）。 [5] 嫘祖：拼音léi zǔ，人名。生卒年不详。黄帝正妃，西陵国人。相传是我国最早养蚕的人，故后世祀为先蚕。 [6] 方相氏：拼音fāng xiāng shì，周官名。夏官之属，由武夫充任，职掌驱除疫鬼和山川精怪。 [7] 蚩尤：拼音chī yóu，相传为黄帝时的诸侯，因叛乱与黄帝战于涿鹿，为帝所戮。 [8] 烤漆：拼音kǎo qī，涂抹加热后干燥而固化的涂料。密著性高，可增加物体硬度。 [9] 临淄：拼音 lín zī，齐国故城。在山东省淄博市。全国重点文物保护单位之一。 [10] 雪宫：拼音xuě gōng，战国时齐国的离宫名。故址在今山东省淄博市东北。 [11] 沉湎：拼音chén miǎn，沉溺、沉迷。 [12] 振聋发聩：拼音zhèn lóng fā kuì ，比喻大声疾呼，以唤醒愚昧的人。清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言振聋发聩，想当时必有迂儒曲士，以经学谈诗者，故为此语以晓之。”。 [13] 赁舂：拼音lìn chōng，受雇为人舂米。 [14] 具食：拼音jù shí，准备好食物。 [15] 举案齐眉：拼音jǔ àn qí méi，东汉孟光送饭食给丈夫梁鸿时，总是将木盘高举，与眉平齐，夫妻互敬互爱的故事。 [16] 倜傥：拼音tì tǎng，洒脱;不拘束。 [17] 绮罗：拼音qǐ luó，泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 [18] 窜：拼音cuàn，乱跑，逃走。 [19] 海曲：拼音hǎi qū，海边偏僻的地方。 [20] 张蘩：拼音zhāng fán，字采于，吴县人。诸生吴诏室。有《衡栖集》。 [21] 当垆：拼音dāng lú，1、卖酒。2、指煮酒；饮酒。3、对着酒垆；在酒垆前。 [22] 缫丝：拼音sāo sī，把蚕茧煮过后抽出丝来。 [23] 花信：拼音huāxìn，女子二十四岁的年龄。 [24] 猥琐：拼音wěi suǒ，(容貌、举止)庸俗不大方。 [25] 连弩：拼音lián nǔ，装有机栝，可以同发数矢或连发数矢之弓。 [26] 隆中：拼音lóng zhōng，山名。在湖北省襄阳县西。临汉水。东汉末﹐诸葛亮隐居于此。 [27] 瘴气：拼音zhàng qì，山林间因湿热蒸郁而成的毒气。 |