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第九十六课 二（破国王作损害他人的事是法）分三：一、破由治罚暴恶者保护世间是法；二、具慧的国王由爱而保护世间是非法的譬喻； 三、由是骄慢和放逸的根本则是非法的理由。 一、破由治罚暴恶者保护世间是法： 问曰：正确统治世间即成君主国王们获得增上生的善法之故，除此之外，（君主们）还需要什么其余的善法呢？ 答曰：
【词汇释难】 烦恼：此处的“烦恼”者，并非指贪、嗔、痴等烦恼心所，而是指疲惫不堪、劳累不堪或是烦恼不堪的意思。 【释文】譬如，佣作虽能利益，像是木工、铁匠等不能因为他们能作些许有利的事情，就以此将其说成是在修习善法。同样（国王）虽然是作了正确的防护，但这对收取六分之一薪资（作为报酬）的国王而言，也同样是不会变成是在修习善法。如彼，克什米尔人挖掘深堑喻；制作武器喻。 <克什米尔人挖掘深堑喻> 克什米尔人为了护卫城市，便在周遭掘土挖凿护城的深堑，虽然这对保护市民能起到一定的防护作用，但是他们也不会因此而因祸得福。如喻所比，这对国王们而言，也是可以将其如理类推的。 <制作武器喻> 又，譬如，制作武器者也是为了防身保护生命而制作了许多武器，对他们而言不会因为（制作了诸多武器）而变成了积功累德的修福善法。如喻所比，国王守护世间者也是可以视同一律的。 即说偈曰： 若因护世间，王成法非余， 正作事业故，匠人亦成法。 【释义】国王的非法作为，不能以保护世间的原因成为善法。保护世间的事，并非只是国王一人，还有许多人在做，像那些苦恼的贱种工匠，如打造兵器、制造甲胄、修建城堑的匠人，他们的作为也都是在为防护国家。虽然他们的身份低贱，然而其日常作为，也是为保护自己、家人、国家的利益而作，而且他们修建的城堡、打造的兵器等，这些是保护国家必需的助缘。如果承认国王保护世间的作为是善法，那么同样道理，这些工匠也在为保护世间而工作，也应承认其作为是合法的，而没有任何理由说明他们所作的为非法行。可是世间共许他们的作为是非法恶业，比如打造刀剑的铁匠，他们打造兵器越多，造的恶业也越多，没有人会承认他们这些作为是善法，从因果规律上观察，也必须承认这些作为是非法恶业。所以，如果承认国王以保护世间的角度出发，而作种种如惩治罪犯、榨取赋税等行为是善法，那么世间就没有非法，一切人的作为都应成善法。 譬如说，以前克什米尔地方的人们，为了防止外敌入侵，环绕城市挖了一条很深的壕沟，但是这条壕沟并没有起到真正的保护作用，而城市中的人却经常跌落进去，对本地居民造成了危害。同样，国王和那些匠人，为了保护世间而做事情，其结果不但没有起到作用，反而将自己推进了恶趣深渊。 月称菩萨说： 设若国王者，护世则成法， 则诸做事者，匠人也成法。 诸学人当详细思维，明察世人在日常中的类似颠倒，而彻断以权位引起的我慢烦恼。 《出曜经·念品》云： [遍于诸方求，念心中间察， 颇有斯等类，不爱己爱彼？ 以己喻彼命，是故不害人。 遍于诸方求者，心念十方，何等众生不畏死不怀恐惧？复有何等众生不念乐不患苦？复有何等众生具一切众行而自娱乐？是故说曰：‘遍于诸方求’也。 念心中间察者，心常忆念行业之本，行业有二种：一者、净观，二者、不净观。智者净观，不智者不净观。是故说曰：‘念心[1]中间察’也。 云何‘颇有斯等类’者？若大若小、若好若丑各自有性，彼彼自相念，如念己身无异，是故说曰：‘颇有斯等类’也。 不爱己爱彼者，人之受形四大俱等，命根一类无有高下，彼命此命俱终变易，是故说曰：“不爱己爱彼’也。‘以己喻彼命，是故不害人’也。 一切皆惧死，莫不畏杖痛， 恕己可为譬，勿杀勿行杖。 一切皆惧死者，五道众生回转四流[2]，皆畏楚毒自护已命。世尊说曰：“若欲护己者，不当行楚毒。”世间狂夫横行[3]罪业，或以刀杖共相伤害，戏笑为恶号哭受痛，怀毒阴谋祸及门族[4]，是故智者绝祸于未生，资福于无形。 是故说曰： 一切皆惧死，莫不畏杖痛， 恕己可为譬，勿杀勿行杖。 夫行杀者，生辄短命，是故汝等当避于杀也。] 《大宝积经·密迹金刚力士会》云： [尔时，四天王前白佛言：“唯哀愍说，我等云何护于世间？” 佛告四天王：“仁等宜以当行十法，护世众生。何谓为十？一曰、不害一切命类；二曰、不窃取他财宝；三曰、不犯他人妻室；四曰、不两舌斗乱于人；五曰、不妄言欺诈于人；六曰、不恶口以辞伤人；七曰、一切所说未曾绮饰；八曰、不怀嫉妒生彼此心；九曰、在于善恶业不发瞋恚；十曰、常修正见，不随邪疑。是为十。诸仁者等，以是十事护于世间，乃应法教。” 佛复告四天王：“又诸仁者，复有八法，护于天下。何谓为八？一曰、言行相应，未曾相违；二曰、奉敬尊长，不怀轻慢；三曰、言辞柔软，不宣粗犷；四曰、谦下恭顺，常执逊意；五曰、常行质朴，不为谀谄[5]；六曰、常修仁和而无佞饰；七曰、一切诸恶悉无所犯；八曰、以诸德本将顺世间。是为八。” 佛告四天王：“复有六事，护于天下。何谓为六？一曰、身常行慈，不害众生；二曰、口宣仁慈，不演恶言；三曰、意念慈心，不抱增损；四曰、以得利养等御于业；五曰、等护禁戒而无所犯；六曰、等以正见开导曲戾[6]。是为六。” 佛告四天王：“复有四事，常为法首护于世间。何谓为四？一曰、有所立行，未曾贪嫉；二曰、不怀瞋恚加害于人；三曰、不用愚冥蔽加不逮；四曰、所行至处不怀恐惧。是为四事。” 佛告四天王：“复有二事，以用护法世间人民。何谓为二？一曰、惭耻从无数劫不应道法；二曰、怀愧自责，不深入法救护一切。是为二。” 佛言：“诸仁，当行是法以护天下。以能建立如是法行，乃能护世间。”] <孟姜女哭长城> [相传在秦朝的时候，有两家人指腹定亲。女孩孟姜女聪明伶俐、美丽善良。男孩猛将军老实忠厚、勤劳能干。俩人你亲我爱，过着无忧无虑的生活。 那年月，兵荒马乱，三天两头抓民要夫修长城。有一天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把猛将军给抓走了！ 这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗[7]的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程。孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。饿了，啃口粮馍馍[8]；渴了，喝口凉水；累了，坐在路边歇歇脚儿。有一次，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远？”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州[9]，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫！” 不知走了多少天，孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的，打听一个，人家说不知道；再打听一个，人家摇摇头，最后大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你，含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景，嗡[10]的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫呢？”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“上个月就――就――累累-累-死了！” “尸首呢？” 大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了！” 大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇，只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪；只哭得日月无光，天昏地暗；只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的白骨，哪一个是自己的丈夫呢？她忽地记起了小时候听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。于是她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈夫的尸骨，哭得死去活来。 正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察从这里路过。当他听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军[11]要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀[12]，如花似玉，就想霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢！秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔[13]去劝说，孟姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君前。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢！她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞[14]地说上劲了：“你开口吧！只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行！” 孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事！” 秦始皇说：“莫说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件！” 孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑[15]、修坟，用檀木棺椁[16]装殓[17]。” 秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件！” “这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝[18]，打幡[19]抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。” 秦始皇一听，这怎么能行！我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀！“这件不行，你说第三件吧！” 盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件！” 秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉吃不着；答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好！我答应你第二件。快说第三件吧！” 孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。” 秦始皇说：“这个容易！好，这三件都依你！” 秦始皇立刻派人给猛将军立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魂[20]的白幡。出殡那天，猛将军的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了！ 秦始皇一见急了：“快，快，赶快给我下海打捞。” 打捞的人刚一下海，大海就“哗哗”地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢？原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海，就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。] 《六度集经·波耶王经》云： [昔者波罗㮈国王名波耶，治国以仁，干戈[21]废，杖楚[22]灭，囹圄[23]毁，路无呼嗟，群生得所，国丰民炽，诸天叹仁。王城广长四百里，围千六百里，王日饭此中人，皆从其愿。邻国闻其国丰熟，灾害消灭，与臣谋曰：‘彼国丰熟兆民[24]富乐，吾欲得之，往必克矣。’臣妾[25]佥[26]曰：‘喜从王愿。’即[27]兴师[28]之[29]仁国。 仁国群臣以闻，欲距[30]之矣。仁王惨然[31]而曰：‘以吾一人之身，戮[32]兆民身，爱吾一人命，杌[33]兆民之命，一口再食、一身数衣，与时何诤？而去春天之德，取豺狼之残乎？吾宁去一世之命，不去大志，恕己安群生，盖天之仁也。’权谓臣曰：‘各退，明日更议[34]。’夜则踰[35]城，遁迈[36]入山坐一树下。 有梵志来，其年六十，问王曰：‘彼仁国王万福无恙乎？’答曰：‘彼王已丧命矣。’梵志闻之顿地哀恸。王问之曰：‘汝哀何甚[37]重乎？’答曰：‘吾闻彼王，仁逮群生润如帝释，故驰归命；而彼凋[38]丧[39]，吾老穷矣。’王曰：‘彼仁王者，我则是也。隣国[40]王闻吾国丰熟，民炽宝多，命其武士曰：“得吾首者，赏男女之使各千人，马千疋[41]、牛千头，金银各千斤。”今子取吾首，金冠及[42]剑为明证，之[43]彼王，所[44]赏重多，可为传世之资。吾心欣然也。’答曰：‘不仁逆道，宁死不为也。’王曰：‘斯翁恃吾以活，而令穷哉？吾今以首惠汝，令汝无罪[45]。’起稽首十方，流涕誓曰：‘群生危者，吾当安之；背真向邪者，吾当令归命三尊。今以首拔子之穷，令子无罪矣。’引剑自毁，以济彼难。 梵志以首冠剑诣彼王所，王问旧臣：‘仁王力当千人，而为此子所获乎？’旧臣顿首躃地[46]，哀恸痛莫能对。更问梵志，梵志本末陈之。兆民路踊[47]巷哭，或吐血者，或息绝而尸视者。彼王逮臣武士，巨细靡不噢咿[48]。王仰天长叹曰：‘吾无道哉！残天仁[49]子矣。’取仁王尸及首，连之以金薄，其身坐着殿上，三十二年为天子，后乃立其子为王[50]。隣国靡不子爱之也。仁[51]王寿终即生天上。” 佛告诸比丘：“仁王者，我身是[52]。隣国王者，目[53]连是。其国群臣者，今诸比丘是。菩萨慈惠度无极行布施如是。”] [1] 念心【大】，心为【宋】【元】【明】 [2] 四流：拼音sìliú，一、见流，三界之见惑也。二、欲流，欲界之一切诸惑也，但除见及无明。三、有流，上二界之一切诸惑也，但除见及无明。有者生死果报不亡之义，三界虽通，而今别以名上二界。四、无明流，三界之无明也。有情为此四法漂流而不息，故名为流。 [3] 行【大】，生【宋】【元】【明】 [4] 门族：拼音mén zú，宗族;家族。 [5] 谀谄：拼音yú chǎn，奉承谄媚。 [6] 曲戾：拼音qǔ lì，弯曲。 [7] 执拗：拼音zhíniù，坚持己见,固执任性。 [8] 馍馍：拼音mó mó，一种面粉做的饼﹔馒头。 [9] 幽州：拼音yōu zhōu，地名。古代九州之一，约今河北省一部分及辽宁省地。 [10] 嗡：拼音wēng，象声词：飞机嗡嗡响。蜜蜂嗡嗡地飞。 [11] 三军：拼音sān-jūn，古时指中军、上军、下军或中军、左军、右军。现指陆军、空军、海军 [12] 眉清目秀：拼音méi qīng mù xiù，形容面貌清明俊秀，长相美丽。 [13] 凤冠霞帔：拼音fèng guān xiá pèi，古时后妃的冠饰。明清时亦作为嫁服。 [14] 眉飞色舞：拼音méi fēi sè wǔ，形容非常喜悦得意的神情。 [15] 立碑：拼音lì bēi，古人为纪念德政、表彰德行、记录重大事件等，恒刻石立碑，以昭示后人。 [16] 棺椁：拼音guān guǒ，棺材和套在棺外的外棺。 [17] 装殓：拼音zhuāng liàn，为死者穿衣入棺。 [18] 披麻戴孝：拼音pī má dài xiào，麻，粗麻布衣。披麻带孝指为亲人服丧。 [19] 打幡：拼音dǎ fān，殡葬时，孝子拿著狭长的旗旛在前行走。 [20] 招魂：拼音zhāo hún，招回生者或死者之魂。 [21] 干戈：拼音gāngē，干与戈,古代常用兵器。比喻战争 [22] 杖楚：拼音zhàng chǔ，谓以棍棒拷打。楚，荆条做成的棒。 [23] 囹圄：拼音líng yǔ，监牢、监狱。 [24] 兆民：拼音zhào mín，万民、百姓。 [25] 妾【大】，[佞-二+〦]【元】【明】 [26] 佥：拼音qiān，〈代〉众人；大家。 [27] 即【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 [28] 兴师：拼音xīng shī，出兵、带兵出征。 [29] 之：拼音zhī，〈动〉往，朝某方向走，到…去。 [30] 距【大】，拒【宋】【元】【明】 [31] 惨然：拼音cǎn rán，忧戚哀伤的样子。 [32] 戮：拼音lù，〈动〉杀：戮尸。杀戮。 [33] 杌：拼音wù，〈动〉摇，动摇。 [34] 议【大】，详【宋】【元】【明】 [35] 踰：拼音yú，从墙上爬过去：穿窬之盗（穿墙和爬墙的贼）。 [36] 遁迈：拼音dùn mài，犹言远走高飞。 [37] 甚【大】，其【元】【明】 [38] 凋【大】，彫【宋】 [39] 凋丧：拼音diāo sàng，丧亡。丧失；失落。 [40] 隣国【大】，有隣【宋】【元】【明】 [41] 疋：拼音pǐ，同“匹”。量词（ａ．指整卷的绸或布；ｂ．指马、骡等）。 [42] 及【大】，逮【宋】【元】【明】 [43] 之【大】，之诣【宋】【元】【明】 [44] 所【大】，所彼【宋】【元】【明】 [45] 罪【大】，罪也【宋】【元】【明】 [46] 顿首躃地【大】，顿躃【宋】【元】【明】 [47] 踊【大】，涌【宋】【元】【明】 [48] 噢咿：拼音ō yī，内心悲痛。 [49] 仁【大】＊，人【宋】＊ [50] 王【大】，主【宋】【元】【明】 [51] 仁【大】＊，人【宋】＊ [52] 是【大】，是也【宋】【元】【明】 [53] 目【大】，目揵【宋】【元】【明】 |