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第五祖 提多迦 尊者 《付法藏因缘传[1]》卷第五 商那和修临涅槃时，以法付嘱忧波[4]毱多。而作是言：“昔婆伽婆以无上法。嘱累尊者摩诃迦叶，欲令众生执大明炬，永离诸苦得[5]涅槃乐。迦叶次付吾师阿难。阿难转复嘱累于我。我欲灭度委付于汝。汝若于后欲涅槃者。摩突罗国有善男子，当出于世，名提多迦。久修愿行辩才无尽，汝当于后度令出家，可以法眼悉嘱累之。” 忧波毱[6]言：“唯然受教。”逮至尊者忧波毱多化缘将讫意欲涅槃。观提多迦出世未也？思惟便知犹未出世。尔时，尊者忧波毱多将比丘众往诣其舍，渐渐转少乃至单己。 其父长者问言：“大圣！岂无眷属何以独行？” 忧波毱多答曰：“长者！我出家人无有给侍。若有人者当见垂惠。” 长者复言：“我乐居家不能为道。若后生子必相奉给。” 忧波毱[7]言：“善哉斯意。当守此心勿令变悔。” 而此长者数生诸子。年皆童稚辄便命终。最后生子名提多迦，颜貌璝[8]玮[9]聪明黠慧，善能受学诸论经[10]记。过去修行深种善本。忧波毱多往从索之。长者欢喜手自付与。将至僧坊度令出家。年满二十为受具戒。初白[11]之时断见谛结得须陀洹，第一羯磨[12]薄婬、怒、痴获斯陀含，第二羯磨欲界结尽得阿那含，第三羯磨寻时断除三界烦恼，建立梵行成阿罗汉。三明远照六通具足，游步隐显自在无阂[13]。 忧波毱多而告之曰：“慧日世尊慈悲普覆，欲济众生生死大苦。以无量劫所集之法，嘱累尊者摩诃迦叶。作大明灯照诸痴闇，普令一切皆得修学，断绝爱网出欲淤泥。迦叶次付阿难比丘。阿难灭后[14]嘱累吾师商那和修。商那和修以付于我。如是相续常转法轮，洒甘露味疗烦恼渴。然我今者所作已办，涅槃时至灭度不远。以此法宝持用付汝，汝可于后受持顶戴，勤加守护无令漏失，演法光明照愚痴闇。又提多迦。如来涅槃贤圣隐没，所有一切深经宝藏，渐当衰损坠没于地。世间昏冥流转生死。所以者何？在昔吾师商那和修既灭度后，七万七千本生诸经满足，一万阿毘昙藏凡有八万清净比[15]尼，如斯等法皆悉随减[16]。一人涅槃众法衰减。况多贤圣俱皆灭度？净妙胜法永无遗余。是故我今殷勤付汝，汝当至心敬顺我意，于诸众生起大悲想，受持流布无令断绝。” 提多迦言：“敬受尊教。我当拥护如斯正法，为未来世作不请友[17]。” 于是次宣无上法味。其所化度甚大弘广。缘讫涅槃人天悲感，即收舍利起七宝塔，烧香散华种种供养。昔[18]提多迦临灭度时，以法付嘱最大弟子，名弥遮迦，多闻博达有大辩才。 [1] 传【大】＊，经【宋】【元】【明】【宫】＊ [2] 元【大】＊，后【宋】【元】【明】【宫】＊ [3] 西域三藏【大】＊，世沙门【宋】【元】【宫】，沙门【明】＊ [4] 忧波【大】下同，优波【明】下同 [5] 得【CB】【丽-CB】，受【大】 [6] 毱【大】＊，毱多【宋】＊【元】＊【明】＊ [7] 毱【大】＊，毱多【宋】＊【元】＊【明】＊ [8] 璝【大】，傀【宫】 [9] 玮【大】，伟【元】【明】 [10] 论经【大】，经论【宋】【元】【明】【宫】 [11] 白【大】，白僧【元】【明】，日【宫】 [12] 羯磨：拼音 jié mó，羯磨（梵语：karma），也译为羯摩，拼音为jié mó，是佛教术语，僧团的制度，在结夏安居，布萨诵戒之后举行，类似于民主制度中的投票表决。负责举行羯摩仪式的上座比丘称为羯摩和尚。 [13] 阂【大】，碍【宋】【元】【明】【宫】 [14] 后【大】，度【宋】【元】【明】【宫】 [15] 比【大】，毘【宋】【元】【明】【宫】 [16] 减【大】，灭【宋】【元】【明】【宫】 [17] 不请友：拼音 bù qǐng yǒu，即不请之友，谓不待请求而为益友。 [18] 昔【大】，尔时【元】【明】 Scroll Up |