如是我闻:一时,婆伽婆住舍婆提城寂静宫殿重阁讲堂。
尔时,无垢优婆夷、贤优婆夷等诸优婆夷,往诣佛所;到佛所已,头面礼足;礼佛足已,退坐一面。
尔时,世尊即告无垢优婆夷言:“汝优婆夷,不放逸行懈怠心不?”
优婆夷言:“我不懈怠,不放逸行。”
佛告无垢优婆夷言:“汝常云何不懈怠耶?又汝云何不放逸行?”
无垢优婆夷白佛言:“世尊,我常早起,扫佛塔地;扫已,涂治四厢四处;清净涂已,散华烧香,如是供养,然后入房;既入房已,次复入禅,修四梵行,不离三归,受持五戒,常恒如是。我不懈怠,不放逸行。”
无垢优婆夷作是语已,复白佛言:“世尊,我今未知扫佛塔地,所有善根得何福报?四厢涂治,所有善根得何福报?散华烧香,供养佛塔,所有善根得何福报?禅四梵行,三归五戒,所有善根得何福报?唯愿世尊为我解说。“
佛告无垢优婆夷言:“扫佛塔地,得五福报。何等为五?一者、自心清净,他人见已生清净心;二者、为他所爱;三者、天心欢喜;四者、集端正业;五者、命终生于善道天中。无垢当知,扫佛塔地,福报如是。
“无垢当知,若人信佛,作圆轮形,涂佛塔地,散花烧香,如是供养。我说彼人身坏命终,生弗婆提,富乐自在,于彼寿终,生化乐天。
“无垢当知,若人信佛,作半月形,涂佛塔地,散华烧香,如是供养。我说彼人身坏命终,生瞿陀尼,富乐自在,于彼寿终,生兜率天。
“无垢当知,若人信佛,于佛塔边,四方涂地,散花烧香,如是供养。我说彼人身坏命终,生郁单曰,富乐自在,于彼寿终,生炎摩天。
“无垢当知,若人信佛,作人面形,涂佛塔地,散华烧香,如是供养。我说彼人身坏命终,生阎浮提,富乐自在,寿终生于三十三天。
“无垢当知,此涂塔地,散华烧香,所有善根,果报如是。
“无垢当知,若人入禅修四梵行,归佛法僧,受持五戒。我说彼人无量无数,善根福报,无穷无尽,后得涅槃。
“无垢当知,若人归依声闻、缘觉,修集戒聚,不能如是无尽涅槃。何以故?受持五戒,禅四梵行,所得果报,唯除涅槃,更无处受,以福多故。”
世尊尔时如是说已,无垢优婆夷心生疑念。默而无言。
尔时,世尊知心念已,即从面门,出广长舌,遍覆自面二耳、二眼并二鼻已,遍覆虚空;覆虚空已,还摄入口;摄入口已,复语无垢优婆夷言:“汝颇曾见妄语之人,两舌、恶口、绮语之人,有如是色舌相以不?”
尔时,无垢优婆夷既闻是语,从座而起,合掌向佛,白言:“世尊。未曾见也。有实语者,未有此舌,况妄语人?唯除如来应正遍知,无始已来,常实语故,得如是舌。”
尔时,无垢优婆夷知佛实语,离疑心喜,以偈赞曰:
“我于千亿劫,不曾忆念见,
如是胜法宝,不忆曾供养。
我今日得见,如是世间灯,
既如是见已,得闻第一法。”
尔时,世尊偈答无垢优婆夷曰:
“汝闻已成圣,此真胜法宝,
清净寂静法,得入涅槃城。”
世尊说已,无垢优婆夷心大欢喜,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切众会,天、人、阿修罗、乾闼婆等,闻佛说已,赞言善哉!
此经人天因,亦是涅槃道,
行者向人天,亦趣涅槃门。
译此经功德,普施诸众生,
愿速修因道,得人天涅槃。
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