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第一百零九课 问曰：若涅槃非有、非无者，何等是涅槃？ 答曰：  受诸因缘故， 轮转生死中； 不受诸因缘， 是名为涅槃。[1] 不如实知颠倒故，因五受阴往来生死；如实知颠倒故，则不复受因五受阴往来生死，无性五阴不复相续故，说名涅槃。[2] 复次，  如佛经中说， 断有断非有， 是故知涅槃， 非有亦非无。[3] 有名三有，非有名三有断灭。佛说断此二事[4]故，当知涅槃非有亦非无。[5] 问曰：若有若无非涅槃者，今有无共合，是涅槃耶？ 答曰：  若谓于有无， 合为涅槃者， 有无即解脱， 是事则不然。[6] 若谓有、无合为涅槃者，即有无二事合为解脱。是事不然。何以故？有、无二事相违，云何一处有？[7] 复次，  若谓于有无， 合为涅槃者， 涅槃非无受， 是二从受生。[8] 若有无合为涅槃者，经不应说涅槃名无受。何以故？有无二事从受生，相因而有，是故有无二事，不得合为涅槃。[9] [1] 一、清辨，《般若灯论释·观涅槃品》云： 涅槃非无体，而不藉因者， 若无因无缘，是名为涅槃。 二、安慧，《大乘中观释论·观涅槃品》云： 有体有生死，即有往来相； 因彼无取故，即说为涅槃。 三、《中论密钥·观涅槃品》云： 来去轮回法，乃假立缘起； 非假立缘起，是名为涅槃。 [2] 《中论释·明句论·观涅槃品》云： [问曰：若涅槃非有非无者，何等是涅槃？ 答曰：此谓诸佛世尊曰： 受诸因缘故， 轮转生死中； 不受诸因缘， 是名为涅槃。 “轮转生死中”者，谓往来生死中。谓生死一一相续不绝义。往来生死法，亦名有时从因缘和合中立有，譬如长、短。有时即作因缘生法，譬如灯火焰。此中不论是因缘所立，或依缘生法。于中毕竟不依生死相续，非因缘所作，不受诸缘者，是名为涅槃。“不受”者，亦不能计执为若有、若无相。以是故知涅槃，非有亦非无。 复有别释：若如诸行往来者所宗。依因待缘者名生死，不因不受名涅槃。若如众生往来者所宗。谓不可说若常若无常相的众生无往来。因此蕴有彼蕴者即名受诸因缘。由因所作，或受诸因缘者（是名为生死）；今则非因缘所作，不受诸因缘者，即名是涅槃。不可立若诸行若众生不受诸因缘相为若有、若无。以是故知涅槃，非有亦非无。] [3] 一、清辨，《般若灯论释·观涅槃品》云： 大师所说者，断有断非有， 是故知涅槃，非无亦非有。 二、安慧，《大乘中观释论·观涅槃品》云： 佛大师所说，断有及非有， 胜义无无体，此即成涅槃。 [4] 佛说断此二事： 如《杂阿含经·二六二经》所云： [时，阐陀作是念：“我今欢喜得胜妙心，得踊悦心，我今堪能受胜妙法。” 尔时，阿难语阐陀言：“我亲从佛闻，教摩诃迦旃延言：‘世人颠倒依于二边，若有、若无；世人取诸境界，心便计著。’迦旃延，若不受、不取、不住、不计于我，此苦生时生、灭时灭。迦旃延，于此不疑、不惑，不由于他而能自知，是名正见，如来所说。所以者何？迦旃延，如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭，则不生世间有见。迦旃延，如来离于二边，说于中道，所谓此有故彼有，此生故彼生，谓缘无明有行，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦集；所谓此无故彼无，此灭故彼灭，谓无明灭则行灭，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦灭。”] [5] 《中论释·明句论·观涅槃品》云： [复次，颂曰： 如佛经中说， 断有断非有， 是故知涅槃， 非有亦非无。 此谓经说：“诸比丘！若人求从三有生死中出者即名是大无明。”佛说生有、死有二事俱名所断，却未说涅槃是所断。若尔者，说涅槃为何事？谓涅槃非所断。以是故知，若涅槃是有性，或无性，是涅槃必成是所断。然今涅槃实非所断故。应知涅槃非有亦非无。] [6] 一、清辨，《般若灯论释·观涅槃品》云： 若汝说涅槃，是体是非体， 涅槃是体故，解脱者不然。 二、安慧，《大乘中观释论·观涅槃品》云： 若有无二法，共成涅槃者， 彼有无二法，解脱性不成。 [7] 《中论释·明句论·观涅槃品》云：[若人义谓是中无惑、无苦故，涅槃可谓是无法的自性。又因其体是有法性故，可谓有、无二事共合是涅槃。（有、无）二事共合为涅槃者，是亦不然。为明此义，故次颂曰： 若谓于有无， 合为涅槃者， 有无即解脱， 是事则不然。 若谓于有、无二事共合为涅槃者，有法、无法即成是解脱。是故若法得有诸行的自体或离于诸行的自体即成是解脱法。谓诸行名解脱者则不然。是故所言不顺正理。] [8] 一、安慧，《大乘中观释论·观涅槃品》云： 涅槃有无成，云何得无取？ 而彼有无相，二因取故成。 二、《中论释·明句论·观涅槃品》云： 若谓于有无， 合为涅槃者， 涅槃非无因， 是二从因生。 [9] 《中论释·明句论·观涅槃品》云： [复次， 若谓于有无， 合为涅槃者， 涅槃非无因， 是二从因生。 若谓于有无共合为涅槃者，是则应成依因待缘。实非不从缘生。所以者何？有无二事相因而有，因有故有无，因无故有有。有、无二事迭互相待而有，非不相待。谓有、无二事共合为涅槃故即成有斯过，是事则不然。故此不应道理。] Scroll Up |