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第四百四十二课 二、责难空宗者终不可得： 复说颂曰： 『390』
【词汇释难】 破因：即遮破他宗的因理。 【释文】“说破因易得，是世俗虚言”者，此亦不然，若时真有能破因，说彼破因易得故，汝亦应得。故复颂曰：“汝何缘不能，遮破真空义？”汝实不能出言遮破他宗真空义理故，当知破因实非易得。 世尊于《月灯三昧经》中说偈曰： 蚁子堪能动虚空，须弥安固复令动， 若有善学实法者，诸天妙色不能动； 彩色可以画虚空，亦可手执于太虚， 一切诸魔爱欲等，无有能得动摇者； 呼响音声犹可捉，大石沈水亦可浮， 如是学于身戒者，无有能知彼心念…… 广说如经。 【释义】如果说破斥他宗的依据容易得到，以此虽然中观宗破斥了有事宗，但并不能证明有事宗完全是不合理的宗派。这种辩解当然也不能成立，所谓“破因易得”只是世人虚妄的言说，实际上并非如是。要破他人的宗派，首先自己要有清净无过失的宗义，不然你毫无根据，不可能如理摧破他宗。就像汝等执著有事的宗派，如果有易于破他宗的因，那你等为何不能遮破中观宗的真空义呢？中观宗自创立以来，无数人为诸法无自性，远离一切戏论的真空义，作过无数辩论，然而无论内道外道，一切执著实有的宗派，从未找到过能破空宗的依据；无论从哪方面观察，也不可能有可以破空性的因，因为空性是随顺实相的正理。故汝等不应再顽固不化[1]，而应依理放弃实执接受空性正理。 《大乘广百论·释论·教诫弟子品》云： [破因易得，立因难成，故破有因未为奇妙。若尔汝宗[2]，何不破空？为破彼言，故说颂曰： 说破因易得，是世俗虚言； 汝何缘不能，遮破真空义？ 论曰：破因易得是俗虚言，未见有因破真空故。小乘、外道虽恶真空，而未有因破真空义，如何可说易得破因？诸法性空易立难破，诸法性有难立易倾，真伪皎然[3]，如何固执？] [1] 顽固不化：拼音wán gù bù huà，意思是指表示坚持自己的意见，不肯改变，形容为人十分固执。出自梁信《从奴隶到将军》。 [2] 宗【大】，等【宋】【元】【明】【宫】 [3] 皎然：拼音jiǎo rán，清晰貌；分明貌。 |